天之茶助

 說起來,《天之茶助》是去年唯一入選柏林影展的日本電影,當初上映的時候就非常想要去電影院看。

 

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 《天之茶助》導演SABU,跟北野武工作室合作,委由松竹映畫出版,松竹的著名商標就是富士山

 

 

 

《天之茶助》與命運的反思

 

 

 

《天之茶助》,這部作品可以說是近兩年來最精采的日本(製作)電影,導演是SABU,松山研一主演。

雖然,從劇情發展到角色設定都很天馬行空,充斥古怪、惡搞的趣味,而且仔細思考又不太有邏輯。

但是,影像的呈現與流暢的節奏,讓人沒有心思去探究合理性的問題,單純觀看就會得到很大的滿足。

故事講述在天界聚集一群被挑選的「劇作家」,每一個劇作家的工作就是書寫下界凡人們的一生。

主角茶助,在天界擔任「茶頭」,負責在劇作家之間遞送茶水,偶爾會有劇作家要茶助提供靈感。

有一天,全知全能的主宰化為一陣風經過時,留下一句清晰的語詞:「嶄新」就立刻消失,

這讓其中一位劇作家開始「戲劇化」筆下的人物,他更改本來求婚成功的男人命運,讓他求婚失敗,

男人在街上狂飆撞死了茶助關注的女子:百合,負責百合的劇作家,央求茶助下界,改變百合的「命運」

 

現實裡,每個人的命運之間都彼此關聯。劇作家告訴茶助,你是旁觀者、知曉命運的一方,可以改變命運。

 

天之茶助

飾演無法開口說話的百合:大野絲(大野いと),曾經在《偉大的咻啦啦碰》演出。

  

到這裡為止,天界的劇作家就不太出現,茶助真的可以改變百合的人生嗎?還是茶助會成為劇中的一角呢?

這是一個很有意思的安排,其中茶助曾經死過一次,死前降到下界的茶助是沒有任何能力,

不過死而復生的茶助,發現自己無法返回天界、偶然間治癒雙腿殘疾的小孩後,決心開始改寫凡人命運。

看到這裡,觀看的當下感到很困惑:「為什麼茶助可以死而復生?」然後想他是天界人的理由說服自己,

但是,這裡的隱喻,簡直就跟《聖經》的故事十分相像,而且可以看成茶助是到復生後,才開始接觸下界。

同樣,電影裡的隱喻還不只這些,揹著天使翅膀的男人、深夜裡商店街走動的舞獅,還有彈三味線的男人,

甚至是死過兩次的茶助、拉麵攤的老闆、骨董店的老闆,甚至是百合,似乎都能在《聖經》找到相應位置。

以前可能不是很喜歡有宗教隱喻的作品,但是《天之茶助》把這些藏在太巧妙的細節,以為毫無邏輯可言。

  

實際上,《天之茶助》沒有像《幻雨追緝》那樣照實搬演,茶助最後也創造(或被安排)嶄新的命運。

 

天之茶助

死而復生的茶助,開始有治癒他人的能力,同時也可以心靈控制他人的行為。(松山研一 飾)

 

天之茶助

天之茶助

在此片中,飾演命運坎坷的拉麵店老闆彥村是伊勢谷友介,這次也是犧牲很大,惡搞各種名電影場景。

 

前面提到,導演是影像風格強烈的SABU,這次合作的對象是北野武工作室,更增添影像上的變化,

特別的是,導演選擇「沖繩」作為取材的攝影地,卻刻意把焦點放在沖繩的商店街、建築以及祭典上,

對沖繩著名的海天一色,僅在結尾短暫出現而已,單純看電影的話,根本不會聯想到「這裡是沖繩」。

一般來說,到沖繩去拍片,都是去拍藍天碧海,這次則是拍祭典、商店街或是小巷,日常生活出現的模樣。

這樣的手法,同樣造就一股魔幻寫實的風格,地域的界線變得模糊,場景熟悉又陌生,帶著點似曾相識的疏離。

更值得一提是祭典,電影裡不斷安排祭典出現,最重要的三個場景都有祭典的出現,分別是:

茶助降到下界時遭遇的祭典、當茶助復活時深夜排練的七福神隊伍,還有茶助第二次迎接死亡時遭遇的祭典。

要談「隱喻」,其中真的是有太多、太多的可能性與含意,每一場祭典都象徵著全知全能的安排以及命運,

當茶助第二次準備死去時,商店街舉行祭典,眾人把茶助垂死的身軀抬上神輿,被祭典的隊伍擋住出路,

彷彿是象徵著人類對抗命運(全知的主宰)時的無能為力,但是你也知道故事最後,情感還是改變了命運。

 

天之茶助

茶助降到下界時,面對無法走出的祭典隊伍,感到困惑與恐懼。

 

天之茶助

茶助拚盡靈魂拯救百合之後,失去意識,於是被眾人抬到神輿上前往醫院,卻在商店街遇上祭典無法前進。

 

就算這樣的命運也是被安排好的,卻也是劇中人認為自己開創出來的命運,造成正論、悖論兩者同時存在

而且,從頭到尾導演(身兼原作)都沒有打算要解釋命運,就是這部電影迷人的地方,處處都蘊藏著哲理。

等著觀眾去找到屬於你自己最好的解釋。畢竟,自己寫小說的時候,人物常常也會有自己的意識與發展。

這也是命運之所以迷人的地方,不是嗎?

 

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飾演茶助世間的妹妹是模特兒玉城ティナ,雖然出場時間不多,台詞卻處處都是哲理(還有劇中需要的土佐腔)。

 

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競逐柏林影展時的國際版海報

 

 

 

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