page.867 「京都．伊勢／2015 夏　キョウト⑸™．第四日」：伏見稲荷大社，那沒有出口的鳥居 @ 沒關係是宣輔啊！

（當人們都持續向前走的時候，能夠佇立於人潮之中，可以反問自己為何要向前走的人，才是真正清醒的人吧？）

（相連的朱紅色鳥居，就像是一條沒有終路的莫比斯環，隨著夕陽照射進縫隙之間的餘暉，散發出魔幻的氣息。）

（接著往下走的鳥居隧道，自然的氣息更加濃重，有一種再往前走就要有回不來的決心似的，雖然明知不可能。）

「嘿，發條鳥先生。」她以安靜的聲音說：「你想一想吧。想一想吧。想一想吧。」
然後井口在一次啪噠地被關閉起來。
發條鳥先生，這麼一點事情連我都可以明白喲。為什麼你不明白呢？
──村上春樹．《發條鳥年代記．第二部預言鳥篇》

到達中書島後，更換月臺搭京阪本線往出町柳駅的方向，注意不要又在伏見桃山駅下錯車，很快就到伏見稲荷，
前一次到京都的時候，不小心在車廂裡沉睡，從奈良回程錯過轉乘的時機，醒來時已經是京都的前一站：東寺，
好不容易回到丹波橋駅、搭上列車，不知為何卻到伏見桃山駅下車，離站前才發現，這根本就不是伏見稲荷呀。
於是，從那一次之後個人就對伏見桃山特別注意，雖然迷途是旅行的樂趣，但是像這樣明知道路線卻找不到路，
實在不是很值得的代價，就算隔日還是到伏見稲荷參拜，內心竟隱隱有股不快，僅能當作是狐狸們的惡作劇吧。
總之，這次的換乘與路線順暢許多，搭上快速列車，在伏見稲荷駅下車以後，立刻被朱紅色的裝潢給帶入情緒，
避開整日的人潮，趁著夕陽落幕以前，沿著熟悉的街道，往神社的方向散步，腳步緩慢，覺得沒趕上也不打緊，
經過延伸的平交道、醬油仙貝的店舖、新開的喫茶鋪，新的記憶與舊的回憶互相交織碰撞，在內心浮現又沉落，

原來，每次造訪京都，走一趟伏見稲荷已經成為一個習慣，跟當地人的對話、連續的朱紅色鳥居都是不可或缺。

在熱絡的街道上看見第一座朱紅色鳥居，代表離神社已經不遠，通過販賣各樣熟食的攤位，就是伏見稲荷大社，
伏見稲荷大社以祭祀宇賀御魂命等稲荷神祇為主，稲荷神是掌管農、商業之神，因此以祈求生意興盛之事著名，
神社境內有數量眾多的狐狸雕像，據說稲荷神的使者就是狐狸，所以就算是在本宮旁，也有守護的石狐狸雕像。
其實，仔細去看，就會發現每一隻狐狸的造型、表情都略有不同，在千本鳥居旁或是山道上都有狐狸像的蹤影，
就像有不知名的眼光在注視著自己，有時候處於鳥居的隧道，還能感受到有盯著自己的視線時，那就是狐狸吧。
參拜過本宮，順著狐狸與鳥居的指引，踏上階梯往稲荷山上走，很快就看到第一段的千本鳥居，鳥居十分高聳，
到第一段的中段部分，鳥居的隧道就一分為二，尺寸開始縮小許多，無論哪一條鳥居隧道都會通往同樣的地方。

第一段千本鳥居結束於奧之院，這又稱「命婦（稲荷神的別稱）谷」或是「奧院奉拜所」，這裡更有社殿之感。

面對奧之院的左手方，就是第二段千本鳥居的開端，再過去就是山林，對我來說稲荷大社到奧之院內就結束了，
接著往下走的鳥居隧道，自然的氣息更加濃重，有一種再往前走就要有回不來的決心似的，雖然明知道不可能。
修學旅行的學生們，在鳥居前拍照，踏進鳥居的第二段隧道，旅人的蹤影明顯減少許多，可以聞到樹木的氣味，
這樣可以稱為健行的時候，更多時間自己是站在道路延伸前的定點，拍攝空無一人的鳥居隧道或是單獨的人影，
然後，發現鳥居之間有個缺口通道時，就從那裡回頭，直接走進常夜燈排列的山路之中，以免再也找不到出路。
經過橋面的時候，再度看見樹立兩旁的狐狸雕像，這座神社境內，究竟有多少狐狸的雕像呢？實在非常地好奇，
跟在後頭的印度男子，不斷詢問身旁的女伴接下來前往的行程，從鳥居到山林，還是又接壤回本宮所在的地點。