沒關係是宣輔啊！

（假使到京都，只能夠前往一個景點的話，相信很多人都會選擇清水寺吧，我可能也不例外。）


（清水寺目前正在進行阿彌陀堂和奧之院的修繕工程，加上人潮眾多，動線變得有些雜亂。）



（或許，正好適逢二十年的神社重建年，所以，不論是平等院還是清水寺，都在進行寺的修繕。）


「不過孤獨也有各種孤獨。其中，可能有你預想不到的種類。」──村上春樹．《海邊的卡夫卡（上）》


穿好和服之後，我們混入人群之中，猶如夾在明治政府初期的混亂裡，廢刀令、西服令與傳統的矛盾，
從古至今，矛盾、對立是一體兩面的刃，無法消除，只能不斷尋找最切合的妥協點、平衡點。
離開岡本織物之後，拾級而上，不用二分鐘，就可以見到清水寺的仁王門，此地匯集了眾多的遊客，
有等著被人搭訕拍照的和服女孩；有津津樂道的外國旅遊團；有期盼看到清水舞台的遊人。
我們在仁王門前拍了張照片，是一個感覺很專業（身上的相機）的歐美情侶檔，男人幫我們拍了照片，
教了一招「如何善用閃光燈」的拍照方式，後來被我們學起來，頻頻拿出來使用和獻寶，就算逆光也不怕。


話說回來，這次去京都，怎麼感覺跟歐美人士的對話比較多呢？









經過仁王門後，持續拾級而上，穿上和服的缺點立刻顯現出來，因為下擺的關係，走路的步伐不能很大，
所以只能用小碎步的方式行走，上、下樓梯會變得非常緩慢（女性會很明顯），而且會很不習慣，
雖然說，穿上和服之後就連走路都變得優雅起來，可是對習慣一般現代人步伐的我們而言，真是考驗。
經過仁王門的階段之後，可以見到鐘樓，鐘樓的櫻花開得相當漂亮，很多穿著和服的遊客在拍照，
三重塔聳立在我的眼前。一直想不透，為什麼許多的神社、寺廟，塔的級數是不相同的？
像是東寺、四天王寺就是五重塔；清水寺、奈良興福寺則是三重塔，幾重塔究竟是跟什麼有關呢？


難道說，這跟冰火九重天、九層塔有何關聯嗎？









購票後，就進入清水寺，還是有很多人想把超重的金剛杵舉起來，有兩個人一起舉辦到了，
可是，那種東西要一個人舉起來真的太難了，完全不行，不知道阿諾史瓦辛格行不行？
之後，在眼前展開的，就是清水寺本堂了。在本堂前虔誠的還了願、又許了願，然後再次抽了籤，
這次的籤號是99號，是高中時候很喜歡的號碼，現在也很喜歡，跟5號一樣喜歡，想想可能是隻好籤，
果然，伯伯幫我拿出籤條時，一打開就是一個「大吉」擺在我的眼前，看都不看就直接開心的笑了。


「紅日當門照．暗月再重圓．遇珍須得寶．頗有稱心田」











上次來的時候，抽到的籤只有「吉」，準確說中我碩士畢業前的心情和茫然，指引了一條道路──
「久困見能安、雲書降印榷、殘花終結實、時亨祿自遷」尤其是一直對於要不要繼續念書這一點。
這次，彷彿延續了上次的籤詩，再度點出最近困擾我已久的事情，就是要不要繼續寫作這一回事，
還有，雖然不是每日都過得很順遂，可是生活彷彿停滯在一個點，難以有所突破的強烈感受，
這張籤詩一出來，不論日後能否應證，都給了我很大的鼓舞，很有一鼓作氣去做吧的感覺，


畢竟，對於容易悲觀的我而言，沒有比鼓舞更好的事情了。









離開籤詩所，就抵達了受到年輕女子歡迎的「地主神社」，戀愛這回事，永遠都是每個人的煩惱，
所以，地主神社的遊人總是絡繹不絕，充滿著一種勃勃生氣，誠心的祈求，相遇或相處都會變得順利，
站在戀愛石的前面，發現這麼多人的情況下，根本沒辦法順利走到對面的戀愛石，這樣這天來祈求的人，
因為這樣而不能實現戀愛願望的話，應該會把罪怪到我們身上吧，所以趕快避開了路線參拜著。
地主神社內有一些改變，很多小神社都稍微整修過，顯得更為新穎，而且裡頭的風景也相當的好。


建議，很有戀愛煩惱的人，到地主神社絕對不會失望喔。



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