page.782 ▌冬 ♥ 名古屋．岐阜／2014　Dec. ™．第二日▌▎：熱田神宮，草雉劍真的存在嗎？ @ 沒關係是宣輔啊！

（跟平安神宮、明治神宮齊名的熱田神宮，收藏著神道三大神器之一的「草雉劍」，又稱為「天叢雲劍」。）

（美好的一天要從早餐開始，個人的習慣還是比較偏向西式，可是玉子燒是怎麼樣都不會膩的食物。）

（準備告別名古屋，臨行前經過的JR名古屋駅，高聳的兩座雙塔在太陽照射下，閃耀明亮的光芒。）

目送著計程車在黃昏擁擠的車流中消失而去之後，她走進飯店裡。
淡淡的黑暗就像一張被風吹動的薄膜一樣，在都市上空流連徘徊。
──村上春樹．〈計程車上的男人〉

早晨醒來的時候是差五分鐘就要清晨六點整，稍微穿起保暖用的衣服，就搭電梯到飯店第二層樓用餐，
早餐是六點整開始使用，剛入座時幾乎沒有投宿的客人，人們是到十至二十分鐘左右才紛紛陸續出現，
因為前一天是搭乘早班機，加上密集的行程、加緊的腳步，都讓剛甦醒的團員臉上，掛著明顯的倦意。
用完餐後，進行簡單盥洗，重新闔上行李，我們又回到前一天的巴士上，出發前往市區內的熱田神宮。
說到「神宮」，總讓人不免想起京都的「平安神宮」。巧合的是，當自己造訪神宮之時，竟都是在早晨。
熱田神宮以收藏神道三大神器之一的「草雉劍」聞名，其餘兩物分別是「八咫鏡」與「八尺瓊勾玉」。
當然，根據神道的泛靈多神系統，神宮（或神社）內沒有神像的擺放，因此正殿皆為緊閉或祭壇。

那麼，究竟有沒有草雉劍呢？神宮不說，誰也不知道，亦有一說是平家滅亡時，草雉劍也沉入海底。

順帶一提，代表正直的「八咫鏡」，存放於伊勢神宮；「八尺瓊勾玉」傳聞則位於東京都的皇居內。

從第一座鳥居進入神宮，鳥居旁有一間小巧的菅原社，菅原指的是菅原道真，掌管知識與學問之神，
再往前走就會經過第二道鳥居，鳥居旁的樹上竟有幾隻公雞正在鳴啼，讓人費解公雞是怎麼上去枝頭，
回程時發現，原來公雞的滑翔技術很好，可能平常認知的都是被豢養過的雞隻，神宮公雞真不可小覷。
第二道鳥居旁，就是御手洗處，在這裡洗滌過「身心」，雙手代表外在之污穢，口鼻則指體內的污濁，
清潔後的身心，方可敬拜神靈，就像是腳底踏過的碎石路面，都是在讓人靜下心，聆聽自身的心境之意。
熱田神宮的本殿稱為「神樂殿」，祭拜處用白幡裝飾，左右兩側有同樣代表皇室的白色菊紋燈籠，
敬拜之後，想起好久不見的平安神宮，橘紅色的巨大鳥居、中式的正殿還有左近之橘與盛開的櫻。

但是，熱田神宮同樣有自身的魅力所在，啼叫的公雞、森林般的靜謐與平靜下來的心靈。

結束參拜之後，照例前往求籤處，請神職人員替自己完成「御朱印」，穿著白無垢的巫子替我下筆。
團員們很好奇，紛紛圍過來詢問何謂「御朱印」？簡單點來說，就是類似景點的印章，還有「平安符」意涵。
說起來，蒐集「御朱印」除了記住參拜過的神社，還有依不同的神社而有不同樣式的「御朱印帳」（集冊）。
在大阪、京都的話，「御朱印」是看神社或寺廟來規定價格，像熱田神宮這樣自由奉納也是第一次碰到。

在〈page.465 【2010 ♥ KYOTO 京都十日‧第二日】：神宮〉，有更加詳細解釋何謂「御朱印」的緣由。

（御朱印的模樣。）

（用來蒐集御朱印的御朱印帳。）

完成御朱印，往旁邊的通道而去，就是舉辦結婚儀式的會場，讓人想起在明治神宮看到的結婚式。
會場旁邊有一道樹林茂密的小徑，通往後方的兩座附屬神社，整條小徑上都被銀杏葉與楓葉圍繞，
最後的一抹秋意被遺留在神宮旁，眼前的景象不輸給京都的原始森林──糺之森，令人目眩神迷。
往回走時，可以看見戰國時代的織田信長為了對抗今川義元入侵，奇襲之夜前對神宮祈禱的「塀」。
「塀」類似「繪馬」，又像伏見稻荷神社奉納的「鳥居」，只是塀的型態更接近於木製的房屋模樣。
對照自己參拜過的明治、平安與熱田三大神宮來看，範圍以明治神宮最為寬廣，平安神宮最為華麗，
相較之下，熱田神宮顯得靜謐，茂密的小徑、低調的裝飾與神器的秘密，反倒顯得容易親近有好感。

這一次，讓自己更期待能夠看見三重縣的伊勢神宮，還有總是會回去的平安神宮以及京都。