沒關係是宣輔啊！

（就算透過很多張的相片，心底再熟悉不過的景物，實際觀看時，內心深處所感受到的悸動，仍然是難以比擬。）

（或許長谷的街道比起鐮倉還更有古都的風味，傳統的雜貨鋪、喫茶店林立，對比洋式的珈琲店，更顯得有趣。）

（在長谷駅的站長室前，有張紙寫著「臺灣的各位，歡迎到長谷／東日本大地震大恩永遠不會忘記」令人感念。）

公園內有很多戴著黃色帽子的孩子，應該是國小一年級的學生在遠足或是校外教學，
他們手牽著手，排成兩行，興高采烈地大聲說話，跟在老師後面。
──小路幸也．《東京公園》

因為凝望過聳立住宅區內的高岡大佛、繞行東大寺屋脊下的奈良大佛，這次來到高德院，想親眼見鎌倉的大佛，
隨搖晃的江之電到長谷駅下車，等待列車再開後才能穿越鐵軌，通過剪票口後，就有指標告知前往高德院方向，
走出車站，望向左邊那道路的盡頭有海的蹤跡，背著海平面往右邊走，順著縣道直行約十分鐘，就到大佛座前。
漫步於長谷街道，兩旁是洋式房屋的珈琲店、洋食屋與傳統的喫茶鋪、冰店交錯林立，時常被櫥窗的擺設吸引，
經過長谷觀音前，就是長谷郵局，個人習慣是走到最遠的地點，再慢慢往回走，就暫時經過長谷觀音寺而不入。
看到販售鳩餅的豐島屋分店時，就知道旁邊是高德院的入口，兩旁道路的店家販售的幾乎都是大佛形象的商品，
承緯一行三人走在前面，很自然沒買票就跟著團體進去境內，渾然不知，沒辦法只好把他們拉出來，重新購票。

待手水舍清潔過身心後，踏著石疊路左轉，大佛端坐的姿態立刻就顯現眼前，那樣的直接而高聳的出現於眼前。

背後映襯著翠綠山林的銅製大佛，擁有堅挺的鼻樑與厚唇，端坐姿勢有點駝背，猶如傾身向前聆聽人們的話語，
明治時代晚期歌人、作家與謝野晶子造訪高德院時，望見鎌倉大佛時留下：「釋迦摩尼，原來是美男子」字句，
這一座詩人的歌碑，目前還留在高德院的庭園裡，青苔遍布的石碑上字跡難以辨認，被籠罩翠綠的夏木林之下。
隨著接近大佛的底座、踏上階梯，視覺上的高聳感立刻湧現，或許是遠觀時有山林作為背景，近看則需要仰望，
位於御朱印所的迴廊下，牆面懸掛一雙尺寸驚人的草鞋，象徵著走訪與遠行的祈福，不知是否照大佛尺寸量製，
就這樣端坐於迴廊下的木製長椅，有意無意望向大佛的側臉，隨著時間延長，確實感受到這座大佛的俊俏之處，
不知道是不是臉頰精瘦的緣故，鐮倉大佛感覺較高岡、奈良的大佛更為年輕，少點慈眉善目之感，卻顯得莊嚴，
看似緊閉的雙眼，留下濃密的陰影，猶如沒有完全閉闔，又似濃密的睫毛，厚實的雙唇與臉頰的比例恰到好處。

等待院方書寫御朱印的時間，自己就這樣閒坐於大佛的側面，感受觀看之間內心的流動與變化，漸漸覺得感動。

這樣的感動是來自於宛如「暫時靜止」的狀態，看似緊閉的雙眼、駝背的坐姿都像說釋迦摩尼佛僅是閒坐於此，
彷彿下一秒間，大佛隨時都會睜開雙眼、挺直背脊，開始聆聽人們細微的話語，然後撐起身體，穿上編織草鞋。
就算當下這座佛像是靜止的，僅是呈現「暫時」的狀態，因為靜止的姿態，都是為接下來持續的動作而作準備，
因此，無論如何鐮倉大佛都給人栩栩如生之感，這不是要從正面看見，而是真正用時間去觀看大佛的本身而知。
順帶一提，大佛背後有兩扇窗戶，實際作用是替佛像的內部散熱，但是就自己看來，倒很像是替大佛裝上翅膀。
就這樣等到御朱印完成以後，就結束高德院的參拜，但是離開以後，大佛的形象會留在自己的心底很久、很久。

高德院．鐮倉大佛──

聯絡地址：神奈川県鎌倉市長谷4丁目2番28号
連絡電話：0467-22-0703
開放時間：午前8時～午後5時30分（4月～9月）
　　　　　午前8時～午後5時（10月～3月）
入場費用：200円
交通方法：江之電（藤沢方面行）至長谷駅下車（約7分），長谷駅徒歩至高德院約10分。
官方網站：http://www.kotoku-in.jp/

檢視較大的地圖