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(就算透過很多張的相片,心底再熟悉不過的景物,實際觀看時,內心深處所感受到的悸動,仍然是難以比擬。)

 

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(或許長谷的街道比起鐮倉還更有古都的風味,傳統的雜貨鋪、喫茶店林立,對比洋式的珈琲店,更顯得有趣。)

 

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(在長谷駅的站長室前,有張紙寫著「臺灣的各位,歡迎到長谷/東日本大地震大恩永遠不會忘記」令人感念。)

 

 

 

公園內有很多戴著黃色帽子的孩子,應該是國小一年級的學生在遠足或是校外教學,
他們手牽著手,排成兩行,興高采烈地大聲說話,跟在老師後面。
──小路幸也.《東京公園》

 

 

 

因為凝望過聳立住宅區內的高岡大佛、繞行東大寺屋脊下的奈良大佛,這次來到高德院,想親眼見鎌倉的大佛,
隨搖晃的江之電到長谷駅下車,等待列車再開後才能穿越鐵軌,通過剪票口後,就有指標告知前往高德院方向,
走出車站,望向左邊那道路的盡頭有海的蹤跡,背著海平面往右邊走,順著縣道直行約十分鐘,就到大佛座前。
漫步於長谷街道,兩旁是洋式房屋的珈琲店、洋食屋與傳統的喫茶鋪、冰店交錯林立,時常被櫥窗的擺設吸引,
經過長谷觀音前,就是長谷郵局,個人習慣是走到最遠的地點,再慢慢往回走,就暫時經過長谷觀音寺而不入。
看到販售鳩餅的豐島屋分店時,就知道旁邊是高德院的入口,兩旁道路的店家販售的幾乎都是大佛形象的商品,
承緯一行三人走在前面,很自然沒買票就跟著團體進去境內,渾然不知,沒辦法只好把他們拉出來,重新購票。


待手水舍清潔過身心後,踏著石疊路左轉,大佛端坐的姿態立刻就顯現眼前,那樣的直接而高聳的出現於眼前。

 

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背後映襯著翠綠山林的銅製大佛,擁有堅挺的鼻樑與厚唇,端坐姿勢有點駝背,猶如傾身向前聆聽人們的話語,
明治時代晚期歌人、作家與謝野晶子造訪高德院時,望見鎌倉大佛時留下:「釋迦摩尼,原來是美男子」字句,
這一座詩人的歌碑,目前還留在高德院的庭園裡,青苔遍布的石碑上字跡難以辨認,被籠罩翠綠的夏木林之下。
隨著接近大佛的底座、踏上階梯,視覺上的高聳感立刻湧現,或許是遠觀時有山林作為背景,近看則需要仰望,
位於御朱印所的迴廊下,牆面懸掛一雙尺寸驚人的草鞋,象徵著走訪與遠行的祈福,不知是否照大佛尺寸量製,
就這樣端坐於迴廊下的木製長椅,有意無意望向大佛的側臉,隨著時間延長,確實感受到這座大佛的俊俏之處,
不知道是不是臉頰精瘦的緣故,鐮倉大佛感覺較高岡、奈良的大佛更為年輕,少點慈眉善目之感,卻顯得莊嚴,
看似緊閉的雙眼,留下濃密的陰影,猶如沒有完全閉闔,又似濃密的睫毛,厚實的雙唇與臉頰的比例恰到好處。


等待院方書寫御朱印的時間,自己就這樣閒坐於大佛的側面,感受觀看之間內心的流動與變化,漸漸覺得感動。

 

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這樣的感動是來自於宛如「暫時靜止」的狀態,看似緊閉的雙眼、駝背的坐姿都像說釋迦摩尼佛僅是閒坐於此,
彷彿下一秒間,大佛隨時都會睜開雙眼、挺直背脊,開始聆聽人們細微的話語,然後撐起身體,穿上編織草鞋。
就算當下這座佛像是靜止的,僅是呈現「暫時」的狀態,因為靜止的姿態,都是為接下來持續的動作而作準備,
因此,無論如何鐮倉大佛都給人栩栩如生之感,這不是要從正面看見,而是真正用時間去觀看大佛的本身而知。
順帶一提,大佛背後有兩扇窗戶,實際作用是替佛像的內部散熱,但是就自己看來,倒很像是替大佛裝上翅膀。
就這樣等到御朱印完成以後,就結束高德院的參拜,但是離開以後,大佛的形象會留在自己的心底很久、很久。

 

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高德院.鐮倉大佛──


聯絡地址:神奈川県鎌倉市長谷4丁目2番28号
連絡電話:0467-22-0703
開放時間:午前8時~午後5時30分(4月~9月)
     午前8時~午後5時(10月~3月)
入場費用:200円
交通方法:江之電(藤沢方面行)至長谷駅下車(約7分),長谷駅徒歩至高德院約10分。
官方網站:http://www.kotoku-in.jp/


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