沒關係是宣輔啊！

（為什麼京都的神社或寺，關閉的時間都是這麼早呢？很想看，夜灑下月光之粉的銀閣。）


（在哲學之道，有一間以布製為主的名店，充滿著許多可愛的貓的型態，不過價格可能不太可愛。）


（「銀閣是哲學之道的起點、亦是終點」之前曾這樣說過。不過，沒有什麼是真正的終點吧？）


而我腳下的人行道也愈來愈模糊。
我不知道自己要去哪裡，只是一味朝著前方用盡全力踏出步子，踏得腳都疼了。
一步，又一步。──藤田宜永．《轉轉》


哲學之道的底端，接壤著銀閣寺道，兩條垂直的道路交錯，在這條十字路口上匯集了大量的人流。
隨著人流，離開哲學之道，右轉進入銀閣寺道的範圍，兩旁的商店多到無法以一雙手來數完，
銀閣寺道的店家數目，一點也不輸給清水寺道上的店家，只有金閣寺道顯得稍微孤單寂寥一些。
我們經過了丹波黑豆、紀念品店（在裡頭逛了一陣子），還買了號稱「京都產黑毛和牛」的包子。
儘管，細雨仍然下個不停，卻絲毫沒有減低參拜之人的慾望，我們穿過山門，走進草之牆，
在高聳的牆之內，抬頭只能看到一線陰霾的天空，還有東山特有的氣味、雨的氣味，縈繞不去。


購票之後，我們進入銀閣寺。

















這座原名為慈照寺的銀閣，素來就有與金閣寺齊名的稱號，讓初見的遊客總抱持著期待心情。
不過，銀閣寺的屋簷並沒有銀箔，遠看像是二層樓高的木屋、近看發現根本是二層樓高的木屋，
很多人認為（或者定義），銀閣寺沒有跟金閣寺齊名的意義、能力，不論是在山腳還是山坡上，
銀閣寺就只是一幢二層樓高的破舊木屋，聳立在沙之庭園的中間，小巧、普通又不引人注目。
對我而言，初次見到銀閣時，沒有強烈的失望或者情緒起伏，一開始我不太明白那是什麼，只覺得──
「有一種親近之感」，這是我第一次見到銀閣寺的感想，沒有感動、沒有讚嘆，只有這句話浮現於心。
後來，再度造訪時，發現銀閣給我更多的，是一種「時間之流」的體悟、是一種跨越時間的感受。


銀閣寺就是這樣，沒有華美的外表、沒有絢爛的縷衣，只是伴著東山的空氣，隨之流動而已。



















而且，不只是這樣，銀閣寺內的庭園，是相當有趣的，唯一能與之比擬的可能就是龍安寺的庭園，
斜紋狀的白沙、土丘般的白沙、相間的白沙，我們徒步坐在方丈室前的緣廊，在庭園的襯托下，
這座供奉觀音的觀音銀閣，才有一種莊嚴的法相、才有一種深遠的意義，宛如沙漠之人得見綠洲。
能夠這樣參透銀閣，這還是第一次，除了親近、除了時間，這還是第一次領略到些微的宗教義。
有時候，人們是需要信仰去相信這個世界──可是宗教不能強迫推銷，只能隨人領悟，


對我而言，在低潮領悟的宗教是危險的。但是，誰會在人生高點的時候去信仰上帝呢？
──在2010年秋，page.472似乎已經把我對銀閣寺的看法寫得詳盡了。








其實，在銀閣寺內是可以走上許多時間的，有歷史的手水鉢、有洗月泉，以及池內中央的大內石，
而且，還能夠爬上東山的山坡，由上而下的展望銀閣寺在內的東山區域，有一段很好的視野。
這次，我們沒有走攀爬東山的路，而是走寺內的平地路線，繞著銀閣寺觀音殿一圈，結束銀閣的參拜。
到現在，我還不能夠明確指出非來銀閣不可的原因。只是，很喜歡每次造訪所產生的不同體悟。


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