沒關係是宣輔啊！

當人偶退場，
觀眾以為要結束時，
從甕裡蹦出耀眼的紅身龍神，
伴隨片片飛舞的紙片舞動全場。

還沒有走到高山陣屋前廣場，就可以聽見夾雜太鼓、笛子、三味線與大鼓等樂器的祭典聲響。
好不容易擠進廣場通道旁的空位，看見石橋台上的人偶，栩栩如生般隨樂曲的節奏變換姿勢。
站在廣場望著屋台的戲偶演出，透過播放器傳出的囃子聲有些粗糙，圍觀的群眾卻相當專注。
在場的群眾無人交談、緊盯高處人偶的姿態，儘管不懂演出內容，卻會受到現場氣氛的感染。

演出後的龍神台

演出時的人潮洶湧

石橋台的演出，本來以穿著黑色長袍的人偶為主，沒想到一個轉身，竟然就成為舞蹈中的獅子。
而且，回復人形狀態的人偶，雙手頓時多了花束，轉換的過程，幾乎就只有眨眼的時間。
輪到龍神台的表演，人偶穿著唐裝、端著如燈籠或甕般的器具出場，隨著樂曲擺動著身姿。
當人偶退場，觀眾以為要結束時，從甕裡蹦出耀眼的龍神，伴隨片片飛舞的紙片舞動全場。
儘管錯過三番叟的演出，不過光是石橋台、龍神台的戲偶表演，就會由衷令人感到嘆為觀止。

石橋台的長髮人偶，轉身就成為舞動的獅子！

龍神台的唐裝童子，甕裡裝的是？

居然是龍神本尊

乍看之下，戲偶演出像是傳統的布袋戲，但是，再細看會發現，操作祭典人偶可以說相當困難。
根據祭典手冊的說明，戲偶表演又稱為からくり奉納，起源於室町時代，人偶皆由線繩操縱。
跟直接徒手操作的布袋戲不同，祭典的人偶要透過屋台的機關，並運用繩線表現靈活的動作。
因為人偶就直接站在屋台的懸樑上，看起來就像人偶自己動起來，那樣的視覺效果更加深刻。

沒有看到的三番叟與老師傅

當戲偶表演落幕後，我們才有機會走近屋台，重新欣賞巧妙的人偶，從外表幾乎看不出端倪。
而且，操作人偶的師傅完全隱身在屋台內，表演時幾乎看不到人偶，竟然還能操作如流。
經過戲偶表演再次面對屋台，我看見不再只有精緻的雕刻與華麗的綴飾，而是看見內在的價值。
現在，高山祭已經正式展開序幕，街道上都是為祭典眼神發亮的人們，夜晚的宵祭更令人期待。

2016年春的高山祭簡介手冊

隨著人潮散去，高山祭的第二個節目「御巡幸」隨之正式開始，我們走到能看見中橋的位置。
看到櫻花擁簇下的中橋，緩緩出現一座又一座的屋台，彷彿是春日女神降臨的紅色伸展臺。
來到古街上，穿著江戶時代服裝的人們遊行而過，有巫女裝扮的女孩，也有吹著竹笙的年長者。
不少社務員則是推著自家的神輿前進，從白幡上可以看出神社名，人數實在是相當的可觀。
在附近的店家，購入飛驒牛陶瓷玩偶、逛過味噌店，我們準備張羅晚餐，迎接宵祭來臨。

相關資訊──

高山祭官方網站（日語）